من کنت مولاه فهذا علی مولاه
اشهد ان علی ولی الله_اشهد ان حسین ثارالله

10-قال علی ( علیه السلام) : مکتوب فی التورات فی صحیفتین ، إحداهما: من أصبح علی الدنیا حزینا فقد أصبح لقضاءالله ساخطا و من أصبح من المؤمنین یشکو مصیبة نزلت به إلی من یخالفه علی دینه فإنما یشکو ربه إلی عدوه و من تواضع لغنی طلبا لما عنده ، ذهب ثلثا دینه و من قرأ القرآن فمات فدخل التار فهو ممن یتخذ آیات الله هزوا . و قال (علیه السلام ):فی الصحیفة الأخری : من لم یستشر یندم ، و من یستأثر من الأموال یهلک ، و الفقرالموت الأکبر . ( تحف العقول/ قصاری کلمات امیر المؤمنین )

 

إن الامام علی (علیه السلام ) کان أعلم عصره من بعد وفات رسول الله ( صلی الله علیه و آله ) و کان یقول مرارا "سلونی قبل أن تفقدونی" و یقول ما هو مضمونه : " أنا أعلم بطرق السماء من طرق الدنیا "  و یقول بأن الرسول الأکرم (ص) قبیل وفاته قد علمه ألف باب من العلوم یفتح من کل باب ألف باب أخر و کما یقول الرسول ( ص) : " أنا مدینة العلم و علی بابها " . ففی بعض کلمات الامام (ع) اشارات الی علومه الغفیرة التی لا یعلمها غیره فی عصره و هو ینقل حینا بین حین البعض من کلمات التورات و الزبور و الانجیل فی خطبه و کلماته مما تطابق علی القران الکریم و منها هذا الحدیث الشریف .

ففی الحقیقة هذا الحدیث فیه ما یکفی للإنسان کالدستور فی دنیاه فإذا یعتقد بقضاء الله تبارک و تعالی فلا یحزنه امور الدنیا بلغ مابلغ و لا یشکو مما یصیبه من المتاعب و المصائب و حضرته کان مثیلا لنا حینما یضرب بمسجد الکوفة فی صباح 19 من رمضان عام 40 من الهجرة یقول : " فزت و رب الکعبة " کما کان الغنی و الفقیر عنده سواء و یحذر ولاة امره فی البلاد عن التبعیض بین الفقیر و الغنی کما فی کتابه الی عثمان ابن حنیف و عهده  الی مالک ابن اشتر النخعی حینما ینصبه والیا علی اهل مصر و هو کان القرآن الناطق لا یقرأ آیة من القرآن الا و قد عمل بها قبله و لا یعظ الناس بموعظة الا و قد إلتزم بها قبله. هذا و علی رغم علومه فی الدین و الدنیا و السیاسة کان یستشیر أصحابه و لا یستبد بما یراه دون الالتفات الی آراء الآخرین و لا یدخر من الدنیا دینارا و لا درهما و لا یکنز الذهب و الفضة و یعیش کما یعیش الفقراء و المساکین و هو کان صهر رسول الله و خلیفته و وصیه و لکنه یفر عن الفقر و یقوم بالعمل الزراعی  فی المدینة المنورة ثم فی الکوفة أیام أقامته فیها و ذلک فی حدیقته . وأما إذا نفسر الفقر فی العبارة الأخیرة " الفقر الموت الأکبر " بفقر الإیمان کما فی بعض الروایات فهو کان أغنی الناس فی زمانه بل فی جمیع الأزمنة فی الإیمان و العقیدة و الدین

123
نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 18 خرداد 1390برچسب:علی,حیدر,شیعه,سنه,, توسط ali

صفحه قبل 1 صفحه بعد